綠豆爸＠綠豆粉圓加幸福

綠豆爸TALK｜真、善、美 之教育篇

打鐵趁熱，在完成了「真、善、美 之教養篇」後，來嚐試著寫出我對目前理念教育所發展方向的憂心，也提醒自己不要掉入了那「美麗的陷阱」。

**********

教育，在維基百科的定義為：「教育，通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果--各種知識、技能和社會生活經驗，以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動，產生於人類社會初始階段；狹義的教育專指學校教育，即制度化教育。」

教育，在我的定義則為：「協助孩子認識自己、接納自己、發掘自己、實現自己的過程。」

一般的教育模式 (我稱為體制教育)，是致力於維基百科的定義：「傳播和學習人類文明成果--各種知識、技能和社會生活經驗」，但通常所傳播和學習的，是「過去的人類文明成果」 (學校、老師、課本一定不曾教過學生，有一種叫iPod、iPhone、iPad的東西會影響了全世界)；更別說是我所定義的「協助孩子認識自己」了 (孩子進入學校後，分數和名次比"自己"重要多了)。

體制教育我就不論述了，因為光是十二年國教的議題，就夠體制教育內的大眾心煩意亂。

我想談的是對於理念教育的觀察。

目前有愈來愈多的教育工作者，投身進入體制外的教育 (我稱為理念教育)，各家的理念教育都有其論述和立場，基本上這都是好的、都是良善的。

也有愈來愈多的家庭，願意當那百分比的少數，選擇理念教育的團體或學校，期待教育能有不一樣的過程和結果。

但如果將「真、善、美」在理念教育中排出優先順序的話，你們的觀察會是什麼？

我觀察到的理念教育圈子中，「美」和「善」各有其擁護者，可以說是同時名列第一順位。

如同「真、善、美 之教養篇」所提到的「真」，在理念教育的現場也往往被隱藏了。

我就不舉例了，以免引發不必要的筆戰。

但「大人」的角色，在理念教育中的鑿斧過深，是我所憂心和擔心的事情。

簡單的來說，是大人設計了環境、是大人挑選了音樂、是大人篩選了教具、是大人規劃了課程、是大人決定了經典。

於是，大人覺得很美、大人覺得很柔和、大人覺得很有教育的FU......

誰來看「孩子」在當中的角色呢？

我們曾經耳聞一個真實案例，有理念教育的團體求助，說他們環境、老師、教具、設備全都準備就續了，偏偏孩子一見面就搶就爭就吵就打就尖叫，好說歹說孩子依然故我。

因此我相當同意「回歸教育的本質：帶好每一位孩子」，以孩子為「出發點」的教育模式。(我是說「以孩子為『出發點』」，不是全然「以孩子為『中心』」喔！這兩者之間是有顯著的差異的。)

我認為，唯有以「真」為核心的理念教育，才有可能達到我對教育的定義。

哈，你有可能也和我一樣的想法：以「真」為核心的理念教育，說的輕鬆，但談何容易呀！

的確如此，當教育必須跟著不同的孩子，呈現出不同的面貌時，或許身處其中的孩子悠然自得 (因為是跟隨著他們在調整的)，但在外圍的老師、以及更外圈的家長，可能就大為緊張了！

舉個例子，假設有一群六年級的孩子，大多數體力耐力都很好，於是教育者適性地設計了騎腳踏車環島的課程，回來後每個孩子神采亦亦地分享著這一路的所見所得。

隔了一年後，原本五年級的孩子升上了六年級，但這群孩子大多數喜歡實驗、喜歡動腦，這時候教育者若適性地要規劃合適的課程時，往往得面臨家長的質疑和不諒解，為什麼去年的孩子有環島？今年的孩子就要留在學校裡？

再以同一個例子來延伸，教育者設計的腳踏車環島課程，是證明了自己的規劃能力、帶隊能力、執行能力呢？還是協助孩子證明他自己？

再來延伸，孩子是因為喜歡這個教育者而參與課程？還是孩子自發的動機和動力？

我所關心，也是我所擔心的：

是選擇理念教育的家庭 (已經很不容易了)，誤以為做了這個「大決定」之後就高枕無憂了，甚至要求理念教育要回頭符合大人世界的「善」和「美」。

是執行理念教育的老師 (也相當不容易)，集十八般武藝於一身，上知天文下知地理，展現十足的魅力，讓孩子喜愛、崇拜、依附到不行。

是呈現理念教育的學校團體 (更是不容易呀！) 為了實現大人的「善」和「美」，把孩子的「真」給埋葬了！

我必須不斷地告訴自己，沒有一套「完美」的教育，唯有看到孩子的真實，即時應變調整，才是真切的、適性的理念教育！