日前某大學生未禮讓博愛座，還揮拳打傷老翁的新聞鬧的沸沸揚揚；再前一週少年殺手投案後直言：「教育害了我」，更是引起喧然大波。
然而粗淺的瀏覽了新聞評論，似乎都將「教育」的責任扣給了學校和老師，卻忽略了更為重要、也更為關鍵的「家庭教育」。
尤其是在七歲學齡之前，更可謂是孩子一生最重要的扎根時期，父母如何規劃安排孩子的學習順序或重要性，將深深影響孩子的未來。
我個人認為學齡前教育的重要性依序為：品德＞生活＞學科。
洪蘭教授在《科學教養與學習》的自序中提到：「學前教育顧台思義是孩子在進學之前的家庭教育，它正好是品德成長最重要的時期，因為品德是個內隱的學習，它直接儲存在神經連接的突觸上頭，那怕將來得了失憶症，不知自己是誰了，小時候學的規矩都還在...
...深深感到世事雖然白雲蒼狗、滄海桑田，但是傳統的價值觀沒有變，我父親那一輩所教我的忠誠、正直、公平、正義的基本價值觀過了一世紀仍然是我們做人的根本。但是要教孩子，要先從父母教起，因為家庭是最早的學習場所，父母最重要的是身教，表裡如一...」
眼見週遭的親朋好友，著急地將孩子送進各式各樣的幼稚園，課後再接再勵送往各形各色的才藝班，我不禁心頭一顫，在以招生為前提的營利團體中，誰來教育孩子「品德」與「生活」呢？
因此也就造就了四歲的孩子會在圖書館裡大跑大叫、六歲的孩子不會自己穿鞋子坐在地板上耍賴的「特殊景象」；而這一代長大後，又會變成怎麼樣的年輕人呢？
八月初為了希望讓更多家庭能擁有更豐富的親子時光，而成立了這個「愛兒思親子玩學家族」，藉由團體的出遊、互動，交換彼此的「生活」經驗與歷程。
但是這樣還不夠，因為更為重要、更為基礎的「品德」竟未排入玩學家族的活動當中。在我思考這件事情的同時，綠豆粉圓媽咪帶回來一本「品德新芽－台北縣幼兒品德教學手冊」，我和媽咪閱讀過後相當讚賞，因為這不是一本紙上談兵的理論書、也不是一本教條式的幼兒公民與道德，而是經過兩年的實際教學後，搭配幼兒適合的繪本故事、真實的典範案例、有趣的延伸活動、詳細的行為檢核，所彙編而成的一本書。
據台北縣教育局給我的回函中提到，這本「品德新芽」手冊，已經發給全台北縣各公私立幼稚園，未來還會增列預算，讓每一班都有一本手冊、整套的繪本故事書。
政府大概也就只能做到這樣；至於台北縣各公私立幼稚園，會不會推廣幼兒品德教育，就不得而知了。
與其等待別人開始，倒不如由自身做起，並號召有志一同的家庭，一起為孩子的品德教育來努力。
加上「愛兒思親子玩學家族」的最重要特性：親子，我甚至覺得身為父母的我們，都得重新學習品德這門課題。像「公德」的品德行為指標當中，有一條是「做好垃圾分類」，而我有時卻為了貪圖方便沒有做到。我想藉由和孩子共同學習品德，做到親子相互鼓勵、影響和監督，這樣的成效一定比老師使用故事、活動教孩子品德，來的更有力量。
目前「品德新芽親子互學團」先以虛擬社群方式成立，將我手邊的資源提供給願意一起參與的家庭。之後我也會嚐試在部份玩學團活動，帶進品德新芽中相關的繪本故事。不過最重要的，還是親子一起「看重」品德這件事情，正如但丁（Dante）所言：「道德可以彌補智慧的缺點，智慧永遠無法彌補道德的空白。」
共勉之。
＊有意願參與「品德新芽親子互學團」的家庭，請至愛兒思部落格留下你的家族成員編號，我會依通訊錄上的E-mail寄發相關資料。
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